Florence Vatan : « Avant-propos »

*

Jacques Bouveresse : « La littérature, la vérité et la connaissance », avec une notice de présentation de Jean-Jacques Rosat »

*

Pascal Engel : « Valéry byzantin : Benda, Bouveresse et la connaissance littéraire »

*

Stélios Virvidakis : « Formes et modes de la connaissance littéraire »

*

Pierre Fasula : « La philosophie de la littérature de Jacques Bouveresse »

*

Sophie Djigo : « “L’Âme de la vie” : littérature et idéologie »

*

Céline Barral : « Lire, interpréter, traduire, actualiser : Jacques Bouveresse commentateur de Karl Kraus »

*

Anne-Élisabeth Halpern : « Que narre la poésie dans un monde de fous ? »

*

Franz Blei : « Bestiarium Literaricum (1920). Extraits. Présentation et traduction française par Stefan Imhoof »

*

Varia

Gauthier Dierickx : « Penser avec l’autre. Conception et fonction de l’altérité dans le perspectivisme amérindien de Viveiros de Castro »

*

Filipe Drapeau Vieira Contim : « Prendre l’essence au sérieux. Contre la réinterprétation bidimensionnaliste du nécessaire a posteriori »

*

Recension

Sandrine Darsel : « Recension de Jim Gabaret, L’art des IA »

 

Luz Ascarate, César Gómez Algarra : « Introduction »

*

Nicolás Moreira Alaniz : « Deux contributions fondamentales de Luisa Oliva Sabuco (1562-1646) en médecine et en politique »

*

Irene Breuer : « Julia V. Iribarne. Le sens de la vie »

*

Bryan Zúñiga : « Une approche transdisciplinaire des phénomènes psychopathologiques. L'anthropologie clinique de María Lucrecia Rovaletti »

*

María Bacilio : « Continuations et ruptures biopolitiques. Capitalisme gore, transféminisme et manif-fête-actions chez Sayak Valencia »

*

Lola Yon-Dominguez : « Débats herméneutiques latino-américains. Une lecture critique de Diversité et dialogue interculturel de Mauricio Beuchot et Jorge Enrique González »

*

Daniel Sacilotto : « L’universalisme latino-américaniste et le néo-universalisme »

*

Agustín Serrano de Haro : « « Le long présent de la douleur physique. Cinq lois de la temporalité douloureuse »

*

Victor J. Krebs : « ‘Séismes de l'être’ Visage, Cosmos, Anthropocène »

*

Joan González Guardiola : « Phénoménologie transcendantale de l’argent et histoire de l’économie »

*

Arturo Aguirre Moreno : « Philosophie forensique : penser en espagnol le cadavre outragé et la configuration du monde contemporain »

*

Varia

Thomas Bourdier : « D'une supposée contradiction dans la notion de temps. Bergson et l'argument de McTaggart »

*

Olivier Waymel : « Thomas Nagel et le problème de la conscience phénoménale »

*

Thibaut Sitterlin : « Transparence, conscience de soi et savoir-faire »

*

Recension

Mathias Gibert : « Recension de Bertrand Prévost, L’élégance animale »

 

Madéni Claudel, Quentin Landenne, Nicolas Quérini (dir.) : « Introduction : La Bildung aux XIXe et XXe siècles, un concept essentiellement contesté »

*

Arnaud Pelletier : « "Les Américains sont incapables de toute culture" : note sur les lectures de la question raciale chez Kant »

*

Catherine Audard : « How the ideal of Bildung has transformed liberalism: from J. S. Mill and T. H. Green to J. Dewey, J. Rawls, and A. Sen »

*

Quentin Landenne : « La finalité réflexive de l’éducation chez Humboldt et Dewey »

*

Guillemette Leblanc : « Dynamiser la forme : un usage cassirerien du concept de Bildung »

*

Jean Quétier : « Une Bildung industrielle ? Karl Marx et l’éducation de l’avenir »

*

Susanna Zellini : « Entre adaptation et autonomie. L’actualité de la réflexion d’Adorno sur la Bildung »

*

Quentin Landenne et Nicolas Quérini : « Critique et crise de la Bildung. La politique inactuelle de la culture chez le jeune Nietzsche »

*

Claire Pagès : « Les trois maîtrises (Freud, Adorno & Horkheimer, Elias). Quelques réflexions critiques sur le processus de culture »

*

Wilhelm von Humboldt : « Théorie de la formation de l’humain. Fragment » (trad. inédite Quentin Landenne)

* * *

Varia

Jakub Mácha : « The Specter of Signification: Meillassoux’s Speculative Materialism and Wittgenstein’s Tractatus on the Empty Sign and Its Iteration »

*

Henri Peiffer : « Un mécanisme grammatical : note sur le premier Ruyer »

 

Louis Rouillé (dir.) : « Éditorial »

*

Margherita Arcangeli & Jérôme Dokic : « Perspectives imaginatives en action »

*

Gregory Bochner : « Sens, référence, et propositions austiniennes: Réflexions autour des théories de François Recanati »

*

Andrea Christofidou : « The Self: Its Immunities to Error through Misidentification and through Misascription »

*

Maryam Ebrahimi Dinani : « Actes communicatifs essentiellement sociaux : une nouvelle distinction »

*

Katarzyna Kijania-Placek : « Names and indexicals are not type-referential »

*

Guido Loehr : « Une vision minimaliste de la polysémie : le minimalisme comme contrainte dans les négociations métalinguistiques »

*

Bernardo Marques : « Tracing the Origins of Contextualism: from Peirce to Recanati »

*

Michael Murez : « Le contextualisme conceptuel et la polysémie mentale »

*

Michele Palmira : « The Self File and the Wittgensteinian Challenge »

*

Ernesto Perini-Santos : « La complexité des propositions austiniennes »

*

Indrek Reiland : « Recanati on Mood, Force, and Speech Acts »

*

Enrico Terrone : « The Pictorial Relation: How Mental Files Can Supplement the Recognitional Theory of Depiction »

*

François Recanati : « Relations infogénératives »

 

 

 

Paul Slama, Jean-Baptiste Vuillerod (dir.) : « Introduction »

*

Francesca Iannelli : « ‘‘Dunkel, aber mit einem Helm von Gold, der unruhig glänzt’’. Dieter Henrichs existentielle Fixpunkte und Kunst-theoretische Konstellationen »

*

George Faraklas : « L’hypothèse de la négation autonome : une lecture critique de la reconstruction de la ‘‘clef’’ de la dialectique hégélienne par Dieter Henrich »

*

Jean-Baptiste Vuillerod : « Métaphysique de l’amour et métaphysique des sexes chez Hölderlin »

*

Paul Slama : « Subjectivité moderne et rationalité chez Max Weber »

 

 

 

 

Jean-Baptiste Guillon (dir.) : « Éditorial »

*

Christophe Grellard : « Siger de Brabant, une épistémologie du sens commun ? »

*

Louis Rouquayrol : « Artificialité du scepticisme, naturalité du sens commun. Des métaphores de Buffier à la psychologie de Hume »

*

Claire Etchegaray : « Histoire de la philosophie et sens commun. Thomas Reid, le tamis et le kangourou »

*

Angélique Thébert : « Reid et le langage des philosophes »

*

James Pryor (trad. Benoit Gide) : « Quel est le problème de l’argument de Moore ? »

*

Thomas Kelly (trad. Benoit Guillielmo) : « Faits mooréens et révision des croyances, ou Le sceptique peut-il gagner ? »

*

Pascal Engel : « Le savoir des charnières »

*

Vincent Grandjean et Frédéric Lelong : « Ni subjectivisme, ni scientisme : Pour une réactualisation de l’intuition cartésienne »

*

Jean-Baptiste Guillon : « Recommencement radical ou retour au sens commun ? Deux paradigmes du retour méthodologique en philosophie »

*

Noah Lemos : « Two Criticisms of the Commonsense Tradition »

 

* * *

Varia

Martin Graceffa : « Écrire l’animal, de la philosophie à la poésie. Lecture d’une proposition de L’Animal que donc je suis de Jacques Derrida »

*

François Mary : « La vérité comme norme de la déconstruction »

*

Sébastien Miravete : « La métaphysique structuraliste de Piaget »

 

 

Benoit Gaultier et Jean-Marie Chevalier (dir.) : « Éditorial »

*

Claude Panaccio : « L’indifférence de l’essence et la mystérieuse affaire de la tarte aux pommes »

*

Anna Marmodoro : « Les universaux en tant qu’objets abstraits »

*

Jean-Marie Chevalier : « Quid de l’aliquidditisme ? »

*

Max Kistler : « Les dispositions et les lois de la nature dans le réalisme scientifique »

*

Alexandre Declos : « Le problème de la bonne structure »

*

Roger Pouivet : « Confiance épistémique contre défi sceptique. Quelques remarques à partir du Doute en question de Claudine Tiercelin »

*

Jean-Baptiste Guillon : « Le sens commun critique. Réflexions à partir de l’épistémologie de Claudine Tiercelin »

*

Annalisa Coliva : « Wittgenstein et le pragmatisme. Réflexions sur Le Doute en question de Claudine Tiercelin »

*

Yann Schmitt : « Comment fixer les croyances morales ? »

*

Pierre Steiner : « La représentation et le sens des réalités »

*

Jérôme Dokic : « La théorie de la perception à l’épreuve du réalisme dispositionnel »

 

François Loth : « Éditorial »

*

Reinaldo José Bernal Velásquez : « Comment entrer dans le problème de la conscience phénoménale et les options pour en sortir »

*

François Kammerer : « La conception illusionniste de la conscience phénoménale. Défis et perspectives »

*

Keith Frankish : « What is Illusionism ? »

*

Galen Strawson : « Qu’est-ce que le matérialisme ? »

*

Philip Goff : « Le réalisme de la conscience est-il compatible avec une conception du monde scientifiquement fondée ? »

*

Katalin Balog : « The abolition of phenomena : a voyage among the zombies »

*

Luke Roelofs : « Panpsychism and Illusionism »

*

Pascal Ludwig : « Un éliminativisme sans illusion »

*

Matthias Michel : « L’accointance entre omniscience et omnipotence »

 

Élise Marrou : « La Prose des mondes : le Proust de Descombes »

*

Antoine Lilti : « De la mondanité à la modernité : la littérature et la “multiplication de la pensée” »

*

Élise Marrou : « Proust romancier : “En quoi les Verdurin, les Cottard sont-ils grands et poétiques dans leurs tenues de soirée ?” »

*

Barbara Carnevali : « Vérité romanesque. Sur le roman, le social et la philosophie pratique »

*

Bruno Karsenti : « La société du roman, un itinéraire proustien »

*

« Dans l’atelier de Vincent Descombes : Entretien avec Barbara Carnevali et Élise Marrou »

*

Marc Pavlopoulos : « Recension de Francesco Callegaro et Jing Xie (dir.), Le Social à l’esprit. Dialogues avec Vincent Descombes »

*

Varia

Gabriel Laverdière : « Présentification, représentance et emmnésie dans le documentaire mémoriel »

*

Maud Pouradier : « Comment l’esthétique choisit-elle son art ? État des lieux au XXIe siècle »

*

Camille Nerrière : « Analyse conceptuelle et signification : en quel(s) sens peut-on parler d’analyse conceptuelle ? »

*

Recension

Élise Marrou : « Recension de Jacques Bouveresse, Les Vagues du langage »

 

Pierre Fasula : « Une psychologie inhumaine »

*

Elie Bethuys : « Paul Valéry et l’idéal de perfection »

*

Laurence Dahan-Gaïda : « La “main de l’œil” et les “actes du regard”. Intelligence graphique et imagination diagrammatique chez Paul Valéry »

*

Christina Vogel : « La conception des “3 Lois” dans les Cahiers de Paul Valéry : essais de modélisation du fonctionnement de l’esprit »

*

Thomas Vercruysse : « Valéry morphologue et sa filiation structuraliste »

 

Varia

Yoann Hervey : « L’idée de “faire de la philosophie” selon François Zourabichvili »

*

Michel Dalissier : « Mécanisme, mécanique et machinisme selon Bergson »

 

Recension

François Rivenc : « Recension de Jacques Bouveresse, Les Foudres de Nietzsche et l’aveuglement des disciples »

 

Traduction

Emmanuel Chaput : « Traduction de la recension de Ludwig Feuerbach, “La philosophie du droit d’un point de vue historique” de Friedrich Julius Stahl »

 

Alexis Anne-Braun, Alexandre Declos, Vincent Granata : « Introduction : la question du virtuel en esthétique »

*

Sandrine Darsel : « L’art à l’ère numérique : implications ontologiques et épistémologiques de la virtualisation »

*

Alexis Anne-Braun : « L’amateur en robe de chambre »

*

Pierre Dernoncourt : « L’immersion virtuelle au musée : que reste-t-il de la matérialité des œuvres ? L’influence croissante des jeux vidéo sur l’exposition de la peinture »

*

Mathieu Triclot : « Sentir l’image par la main : une lecture des jeux vidéo au moyen des Langages de l’art de Goodman »

*

Guillaume Schuppert : « Pour un fictionalisme des mondes virtuels »

*

Bruno Trentini : « Approche écologique du virtuel. À propos de la position de David Chalmers sur l’illusion »

*

Alexandre Declos : « L’ontologie du virtuel »

*

Manuel Rebuschi : « Pour un (pseudo)dualisme du virtuel »

*

Alexandre Declos, Vincent Granata : « Le virtuel et le réel. Avant-propos des traducteurs »

*

David Chalmers : « Le virtuel et le réel »

 

 

Varia

Alexandre Billon : « Le cosmos des brindilles. Un sublime pour notre époque »

*

Antoine Pageau St-Hilaire : « Aristoteles redivivus. L’appropriation des premières interprétations heideggériennes d’Aristote chez Hans-Georg Gadamer et Leo Strauss »

 

Svetlana Sholokhova, Tudi Gozé, Mathieu Frerejouan - Introduction »

*

Michel Cermolacce, Anne Giersch, Brice Martin : « Dialogue entre phénoménologie et neurosciences : quelques pistes issues de la recherche sur la schizophrénie »

*

Till Grohmann : « Qu’est-ce que la “maladie” pour la phénoménologie ? Essentialisation et normativité en phénoménologie psychopathologique »

*

Dorothée Legrand : « Rien du tout. Un silence clinique entre Maurice Merleau-Ponty, Emmanuel Levinas et Henri Maldiney »

*

Jérôme Englebert : « Les pathologies de la liberté (ou la liberté des pathologies) : la ballade de Germain »

*

Thomas Fuchs : « Psychothérapie de l’espace vécu : un concept phénoménologique et écologique »

*

Sarah Troubé : « De la répétition au récit ? Questions phénoménologiques sur le temps et l’identité narrative en psychothérapie »

*

Samuel Thoma : « Folie et espace social. Contribution phénoménologique à la psychiatrie sociale »

 

 

Varia

Claire Etchegaray : « Les neurosciences et le problème de la connaissance de soi »

*

Kriszta Sajber : « Habituation in the tacit dimension »

 

Sylvain Roudaut et Baptiste Mélès : « Théorie des ensembles et théologie : l’Anselme de Jules Vuillemin »

Paul Clavier : « Splendeur et misère d’une “ preuve par les effets a priori ” »

*

Jean-Baptiste Guillon et Cyrille Michon : « Vuillemin et les antinomies du concept de Dieu »

*

Sylvain Roudaut : « Le postulat du parfait et la gradatio dans la preuve d’Anselme selon Vuillemin »

*

Joseph Vidal-Rosset : « L’argument d’Anselme en logique du premier ordre »

*

Jean-Pierre Desclés : « L’argument ontologique d’Anselme n’est pas ontologique »

*

Baptiste Mélès : « Les Anselme de Jules Vuillemin : de la critique générale de la raison pure à la classification des systèmes philosophiques »

* * *

Recensions

Thierry Hoquet : Recension de Pierre Bonneels et Badouin Decharneux (éd.), Philosophie de la religion et spiritualité japonaise, Paris, Classiques Garnier, 2019.

*

Bruno Leclercq : Recension de Pierre-Jean Renaudie et Claude Vishnu Spaak (éd.), Phénoménologies de la matière, Paris, CNRS Editions, 2021.

*

Quentin Landenne : Recension de Patrick Cerutti, La philosophie de Schelling, Paris, Vrin, « Repères », 2019.

 

 

Jean-François Dupeyron : « Les philosophes et la Commune de Paris (1871) »

*

Stéphanie Péraud-Puigségur : « Conter l’égalité : d’une “petite invention” de Jacques Rancière »

*

Alexis Richard : « Cinq ruptures dans l’histoire de la vertu du gouvernement en philosophie politique »

*

Thierry Ménissier : « Les dispositifs de reconnaissance faciale, un défi pour l’éthique de l’intelligence artificielle »

*

Mathias Moreau : « De la désintégration positive à l’émancipation des dogmes : une approche existentialiste de la formation de l’individu »

 

* * *

Recensions

 

Denis Collin : Recension de Marie-Pierre Frondziak, Croyance et soumission. De la critique de la religion à la critique sociale. Réflexions à partir de Spinoza et Freud, L’Harmattan, 2019.

*

Elisabeth Kessler : Recension de Giuseppe Capograssi, L’expérience juridique, trad. Ch. Carraud, éd. de la revue Conférence, 2016.

 

 

François Dermange, Patrick Mardellat, Paul Slama : « Introduction »

*

Alain Renaut : « Rationalisation et conflictualisation du monde »

*

Jean-Claude Monod : « Démocratie politique, démocratie sociale, états de masse : à partir de quelques réflexions wébériennes »

*

Vincent Delecroix : « Violence et rationalité »

*

Omer Moussaly : « La révolution passive du capitalisme wébérien »

*

Jeffrey Andrew Barash : « Presse écrite, configuration de l'espace public : de Max Weber à Martin Heidegger »

*

François Dermange : « Pourquoi l'anticalvinisme de Weber ? »

*

Paul Slama : « Max Weber et l'idéaltype de “secte” : éléments de “psycho-théologie” »

*

Patrick Mardellat : « Max Weber philosophe au prisme de sa réception dans la philosophie de l'existence de Karl Jaspers »

*

Martina Treglia : « From cosmos to disenchantment : science, life and evaluation in Max Weber's thought between polytheism of values and Wertbeziehung »

*

Frédéric Minner : « Rationality, normativity, and emotions : an assessment of Max Weber's typology of social action »

*

Corentin Fève : « Le néokantisme de Max Weber »

 

 

Henri Wagner : « Introduction. Sur l’unité de la pensée de Hilary Putnam »

*

Juliet Floyd : « Un pluralisme pragmatique positif »

*

Jean-Philippe Narboux : « Vérité conceptuelle, nécessité et négation »

*

Denis Bonnay : « Putnam est-il un traître ? »

*

Henri Wagner : « “Mind ain’t in the head”. Introduction à John McDowell, “Putnam, l’esprit et la signification” »

*

John McDowell : « Putnam, l’esprit et la signification »

*

Hilary Putnam : « Réponse à John McDowell »

*

Michaël Murez : « Putnam et McDowell sur les objets de l’introspection »

*

Pascal Ludwig : « Putnam sur l’expérience consciente »

*

Quentin Kammer : « Qu’est-ce qui compte comme une version du monde ? Une contribution de Putnam à un débat entre Goodman et Quine »

 

 

Guillaume Lejeune, « Éditorial »

*

Paolo Crivelli, « Truth and Excluded Middle in Metaphysics Γ 7 »

*

Florian Rada, « Le tiers exclu chez Hegel. Problème d’une logique non symétrique »

*

Guillaume Lejeune « De la faillite du tiers exclu à la prise de conscience du milieu. La spéculation des marchés à la lumière de la logique spéculative (Hegel, Bradley, Bosanquet et Dewey) »

*

Zoe McConaughey, « Existence, Meaning and the Law of Excluded Middle. A dialogical approach to Hermann Weyl’s philosophical considerations »

*

Daniel B. Lancereau, « Du problème du tiers exclu à celui de la réduction algorithmique d’un système. La réponse de Husserl au problème de la complétude mathématique »

*

John Dewey, « Le domaine d’application du tiers exclu » (traduction et présentation par G. Lejeune)

*

Augustin Berque, « Sur la vitale nécessité de dépasser le principe du tiers exclu – le paradigme occidental moderne classique à l’aune de la mésologie »

 

 

Éditorial
Jacques-Henri Vollet : « La philosophie de P. Engel : la nature, les normes et la connaissance »

*

Yann Schmitt : « Les limites d’une histoire naturelle de la raison »

*

Jean-Marie Chevalier : « The Joy of Less : un naturalisme a minima (Engel chez Peirce) »

*

Angélique Thébert : « Les propositions charnières sont-elles des normes épistémiques ? Réflexion sur notre confiance en la fiabilité de nos sources doxastiques de base »

*

Davide Fassio : « Sur la correction doxastique comme idéal de la raison »

*

Arturs Logins : « La rectitude de la croyance : la vérité et les degrés »

*

Pascal Engel : « Contre le neo-pragmatisme doxastique »

*

Mélanie Sarzano : « L'empiètement pragmatique est-il pragmatiste ? »

*

Jacques-Henri Vollet : « Le Purisme de P. Engel : raison de croire et raison de former des croyances »

*

Giovanni Tuzet : « La double valeur de la vérité »

*

Marie van Loon : « Le blâme pour les croyances irrationelles peut-il se passer d’agentivité ? »

*

Benoit Gaultier : « De Cambridge à Canberra, et retour : élucider ou connaître les essences ? »

*

Kevin Mulligan : « De la connaissance et de son ontologie. Une suggestion amicale pour Pascal Engel »

*

Claudine Tiercelin : « Du vague des objets à l’objectivité du vague, et retour »

 

* * *

Klēsis | 45 (suite), 2021

Réponses

Pascal Engel : « De Principiis Cognitionis. Responsiones Tertiae »

 

 

Bernhard Waldenfels : « Penser l’étranger » (trad. Audran Aulanier)

*

Tyler Reigeluth : « Connaissances du transindividuel. Sur une convergence possible de Simondon et Bourdieu »

*

Manuel Rebuschi & Marion Renauld : « Interaction n’est pas fiction ? Le cas de la rencontre homme-robot »

*

Paul Slama : « Sur le concept de force. La puissance passive chez Aristote, Hegel, Heidegger »

*

Guillaume Lejeune : Recension de Michel Weber, Contre le totalitarisme transhumaniste. Les enseignements philosophiques du sens commun, FYP éditions, 2018

*

 

 

 

Yann Schmitt : « L'âge de raison de la morale »

*

Stéphane Chauvier : « Vérité, rationalité et libre arbitre : à propos du consensualisme de Parfit »

*

Isabelle Pariente-Butterlin : « Parfit lecteur de Kant : raisons d’agir et akrasie »

*

Stéphane Lemaire : « Contre Parfit : une défense du naturalisme »

*

Michel Seymour : « L’identité personnelle n’est pas ce qui importe »

*

Grégoire Lefftz : « Parfit et l’insignifiance de l’identité »

*

Nicolas Delon : « Le problème de la souffrance chez Nietzsche et Parfit »

*

Nicolas Nayfeld : « Faut-il mériter de souffrir pour être puni ? Parfit et la sanction pénale »

*

Jean-Maurice Monnoyer : « Derek Parfit et la Métacritique du Purisme des raisons »

 

 

 

Guillaume Lejeune : « Quelques jalons de l'encyclopédisme en philosophie : de Francis Bacon à nos jours »

*

Gerhardt Stenger : « L'Encyclopédie de "Diderot et D'Alembert": histoire d'une paternité diffuse »

*

Pierre Léger : « Théorie de la connaissance et organisation du savoir dans l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert : du système de la connaissance humaine à l’ordre des renvois »

*

Laure Cahen-Maurel : « Vers une "science totale": l'encyclopédistique vivante de Novalis »

*

David Wittmann : « Versions et variations de l'Encyclopédie hégélienne »

*

Jean-Hugues Barthélémy : « Encyclopédisme et système de l'individuation du sens »

*

Wilhelm Traugott Krug : « Encyclopédie » (traduction)

*

Otto Neurath : « La nouvelle encyclopédie de l'empirisme scientifique » (traduction)

 

 

François Loth : « Editorial »

*

Thomas Nagel : « La vie humaine et la philosophie analytique »,
tr. fr. D. Berlioz et F. Loth

*

Olivier Waymel : « La question de la réalité du point de vue externe :
Nagel, critique de Wittgenstein »

*

Stélios Virvidakis : « Le réalisme normatif de Thomas Nagel »

*

Blondine Desbiolles : « Les idées de la justice de Nagel,
à la croisée des points de vue »

*

Aurélien Allard et Florian Cova : « Les limites de l’injustice :
une étude empirique »

*

François Loth : « L’objectif et le subjectif »

*

Sam Coleman : « The Evolution of Nagel’s Panpsychism »

*

Alan Thomas : « Intelligibility All the Way Down : Interpreting Nagel’s Mind and Cosmos »

*

Frédéric Nef, Xiyin Zhou : « La mort est-elle une privation ?
Une discussion critique de “Death” de Nagel »

*

Raphaël Millière : « La vie est-elle absurde ? »

*

Thomas Nagel : « La philosophie séculiere et le tempérament religieux »

*

Olivier Waymel : « La pensée métaphysique de Thomas Nagel. Une lecture de L’esprit et le cosmos »

 

 

***

Laure Cahen-Maurel : « L’âge d’or futur : Novalis relu à partir de Schiller et de Hemsterhuis. Le chiasme philosophique du mythe et de l’histoire dans La Chrétienté ou l’Europe »

*

Michel Dalissier : « Sartre et l’aperception métaphysique »

*

Julien Rabachou : « La constitution pénale de la personne »

*

Thierry Ripoll : « Quelles relations existe-t-il entre dualisme métaphysique, déterminisme, libre arbitre et responsabilité individuelle ? »

*

 

 

Éditorial : « Les langages IF sont nos langages fondamentaux »

***

Jaakko Hintikka et Gabriel Sandu : « La métaphore et les autres sortes de sens non littéral » (1994)

***

Gabriel Sandu : « La contribution de Jaakko Hintikka à la logique modale dans ses premiers travaux »

*

Fabien Schang : « Règles de logique, règles de discours. La pragmatique de la connaissance selon Hintikka »

*

Matthieu Fontaine : « L’échec de la généralisation existentielle et de la substitution des identiques chez Hintikka »

*

Manuel Rebuschi : « Hintikka, la perception et ses objets »

*

Jean-Claude Dumoncel : « Hintikka, Husserl et l’horizon phénoménologique »

*

Vincent Berne : « Pourquoi, selon Hintikka, la récursivité n’est-elle pas la source de la créativité du langage ? Lecture des Fondements d’une théorie du langage (1994) et de “Metaphor and Other Kinds of Nonliteral Meaning” (1994) »

*

François Rivenc : « Une note sur la tentative d’internalisation du prédicat de vérité dans les Principles of Mathematics Revisited de Hintikka »

*

Mathieu Marion : « Le modèle interrogatif de l’enquête de Hintikka, la logique des questions et réponses de Collingwood et le raisonnement par abduction »

 

***

Christine Boutevin, Marie-Anne Châteaureynaud, Jean-François Dupeyron et Céline Piot : Editorial

Adalberto Dias de Carvalho : « De l’île comme représentation anthropologique à l’île comme statut ou visée des projets éducatifs »

*

Elena Théodoropoulou : « L’insularité : pour une expérience de lisière »

*

Jean-François Dupeyron : « De l’ethnique à la politique : de l’insularité anthropologique à l’égalité »

*

Céline Piot : « La fabrique de l’Autre : l’anti-méridionalité au XIXe siècle »

*

Marie-Anne Châteaureynaud : « Exclure ou Inclure : l’enjeu des langues à l’école »

*

Alain Kerlan : « Éléments d’une philosophie de l’insularité. De l’art de la philosophie et de l’éducation comme "performance". Chronique insulaire d’une création partagée »

*

Christine Boutevin : « "Étranges étrangers", la figure de l’exilé dans la poésie à destination des enfants et la question des valeurs »

*

Anne-Sophie Calinon, Katja Ploog, Nathalie Thamin : « Construire l’Espace. Une approche discursive »

*

Louis Lourme : « Mutation du cosmopolitisme à l’époque contemporaine : d’une définition de soi à la désignation d’un état du monde »

 

 

***

Editorial de Pierre Crétois et Stéphanie Roza : « L'intérêt général en question »

*

Sébastien Bauvet : « Production sécuritaire symbolique et substantialisation de l’intérêt général »

*

Nicolas Piqué : « La chair du social. Éléments pour une critique de l'intérêt général »

*

Isabelle Aubert : « La formulation de l’intérêt général inclut-elle tout le monde ? »

*

Cédric Rio : « Coopération entre les générations et environnement commun : répartir les efforts sur le long-terme au nom de l’intérêt général »

 

Varia

Caroline Guibet Lafaye :« “Choc moral”, émotion, violence : la violence politique est-elle le fruit de la colère ? »

 

 

***

John Dewey : « Le panthéisme de Spinoza » (1882),
trad. fr. Marie-Gabrielle Bertran

*

Aurélien Zincq : « Logique de la conscience temporelle : Une lecture des Leçons sur le temps à partir des Recherches logiques »

*

Paul Slama : « Nécessité, contingence, et possibilité. Heidegger, Vuillemin et l’argument Dominateur »

*

Laurent Balagué : « Merleau-Ponty : Chair et symbole »

*

Gabriel Laverdière : « Images différées et ontologie du cinéma. Notes sur l’indicialité de l’argentique et du numérique »

* * *

Victor Collard : « Note sur Frédéric Lordon, Imperium. Structures et affects des corps politiques, Paris, La Fabrique, 2015 »

 

 

***

Valérie Aucouturier : « Anscombe, le savoir pratique et l’éthique »

*

Samuel Webb : « Savoir ce que je fais : Anscombe et Sartre. Vers une étude comparative »

*

Pascal Ludwig : « Connaissance du corps et connaissance de l’action chez Anscombe »

*

Eylem Özaltun : « Practical Knowledge Of What Happens : A Reading of §45 »

*

Constantine Sandis : « Anscombe’s Intentions »

*

Graham Hubbs : « Anscombe On Intentions And Commands »

*

Jay R. Elliott : « Anscombe On Practical Truth »

*

Pierre Goldstein : « L’éthique d’Anscombe exclut-elle toute prohibition absolue ? »

*

Cyrille Michon : « Anscombe et la doctrine du double effet »

*

Erica Holberg : « An Anscombian Approach to Pleasure »

*

Ulf Hlobil and Katharina Nieswandt : « On Anscombe’s Philosophical Method »

 

 

***

Élise Marrou - Éditorial

*

Élise Marrou - La bouche qui dit « nous » : de l’intentionnalité collective à l’autorité en première personne du pluriel

*

Julien Rabachou - Les conditions d’une parole politique

*

Louis Guerpillon - Moi commun et conscience de soi chez Rousseau

*

Laurent Perreau - Approches phénoménologiques du « nous » : une typologie husserlienne

*

Christiane Chauviré - Le « nous » de Peirce ou la critique de l’égoïsme

*

Michel Le Du - Du « nous » explicite au « nous » implicite

 

 

 

***

G. Lejeune : Introduction : Rapports et relations chez Hegel, pp. 1-15

*

A. Stanguennec : Le phénomène comme « relation essentielle » dans la Science de la Logique. Sa fécondité interprétative pour quelques autres textes de Hegel et de la pensée allemande avant et après lui, pp. 16-33

*

G. Gérard : De l’absolu au concept
L’absolu comme « rapport absolu » dans la Science de la logique de Hegel, pp. 34-50

*

L. De  Vos : La relation et ses insuffisances dans la Logique de Hegel, pp. 51-64

*

L. Carré : La logique hégélienne des rapports éthiques
Une lecture « relationnelle » des Principes de la philosophie du droit, pp. 65-79

*

O. Tinland : Trois dogmes du relativisme
Eléments pour une critique hégélienne de Protagoras, pp. 80-98

*

G. Lejeune : Hegel défend-t-il une vision cohérentiste de la vérité ?, pp. 99-113

*

B. Bosanquet : Un mot à propos [du concept] de « cohérence », pp. 114-116

*

B. Bosanquet : La théorie hégélienne de l’organisme politique, pp. 117-131

 

 

 

***

Sébastien Réhault : La raison à l’épreuve de la souffrance : l’éthique rationnelle de Peter Singer, pp. 1-14

*

Lori Gruen : Utiliser la philosophie pour changer le monde, pp. 15-39

*

Charles Camosy : Engager le débat avec Peter Singer, pp. 40-66

*

Bernard Baertschi : L’impartialité et le point de vue moral, pp. 67-97

*

Peter Singer : Éthique et intuitions, présentation et traduction de Maxime Gaborit, pp. 98-123

*

Pierre Sigler : Peter Singer et les intuitions morales, pp. 124-149

*

Nicolas Delon : Un Singer peut-il en remplacer un autre ? pp. 150-190

*

Isabelle Pariente-Butterlin : Singer et la question de l’omission (d’un point de vue méta-éthique), pp. 191-205

 

 

 

Yann Schmitt - Éditorial

*

Pascal Engel - Une croyance nommée désir

*

Ghislain Guigon - La dépendance souple de la vérité envers l’être

*

Sébastien Richard - Lewis et la fondation méréologique des mathématiques

*

Alexandre Marcellesi - David Lewis : La causalité et les contrefactuels

*

Yann Schmitt - Le polythéiste le plus extrême : l’athéisme de David Lewis

 

 

 

Sophie Bourgault - Philosophie, courage et langue débridée : réflexions sur Platon et la parrêsia

*

Aurélien Aramini - Zoroastre républicain. Les enjeux philosophiques et politiques de la découverte des textes « zends » chez Eugène Burnouf et Jean Reynaud

*

Paula Lorelle - Levinas et Lacan : du traumatisme à l’éthique

*

Thomas Jesuha - Que signifie penser l’actualité ? Réflexions autour de Michel Foucault

*

Julie Journeau - Why Does Davidson Transform Aristotle ?

*

Arnaud Rosset - Les systèmes de représentation du monde. Une tentative de clarification épistémologique

*

Jean-Claude Dumoncel - Le système Descombes, ou l’identité disputée. À propos de Vincent Descombes, Les embarras de l’Identité, Paris, Gallimard, 2013

*

Jean-Michel Salanskis - Recension de Brice Halimi, Le nécessaire et l’universel. Analyse et critique de leur corrélation, Paris, Vrin, 2013

 

 

Dossier coordonné par Thierry Ménissier

Editorial

***

Crystal Cordell Paris - Usages et limites des droits de l’homme en Europe : liberté, dignité, citoyenneté

*

François Viangalli - Sens et fonction des droits de l’homme au sein de la démocratie moderne : de Michel Villey à H.L.A. Hart

*

Arnauld Leclerc - La thèse habermassienne de l’interrelation entre droits de l’homme et démocratie : perspectives critiques

*

Yves Couture - Problématiser les liens entre la démocratie et les droits de l’homme. Les perspectives de Castoriadis, Lefort et Gauchet

*

Marie-Véronique Buntzly - Les nouvelles revendications des droits dans les démocraties européennes : Lefort, Foucault, Arendt

*

Silvério da Rocha-Cunha - Pour une nouvelle dimension de la démocratie et de la citoyenneté devant la lassitude d’une Europe systémique

*****

Varia

Caroline Guibet-Lafaye - Comment se construisent les raisonnements sur la justice sociale ?

 

 

Alessandro Bertinetto et Augustin Dumont - Editorial

* * *

Sophie Klimis - Les Grandes Dionysies d’Athènes : un imaginaire démocratique en performance

*

Alberto Martinengo - Le travail de l’image. Métaphore et performativité chez Paul Ricoeur

*

Georg W. Bertram - Imagination and Contingency : Overcoming the Problems of Kant’s Transcendental Deduction

*

Sébastien Laoureux - L’impossible plutôt que l’utopie. La structure temporelle aporétique de l’« à venir » dans la pensée de Derrida

*

Alessandro Bertinetto - Performing Imagination : The Aesthetics of Improvisation

*

Maud Hagelstein - La non performativité de la performance

*

Elio Franzini - Body, Symbol and Imagination

*

Isabelle Ost - Quand l’image n’est plus la métaphore du réel : rêve et écriture chez Franz Kafka

*

Augustin Dumont - Le double et l’effroi, ou ce mot que l’on ne saurait dire. La performance tragique des corps et du langage chez Heinrich von Kleist

*

Federico Vercellone - La mort de l’art après Hegel

 

 

Florian Cova - Éditorial

* * *

Joshua Knobe & Shaun Nichols - Un Manifeste pour la Philosophie Expérimentale

*

Julie Fontaine - Intuitions naïves et l’argument de l’expertise

*

David Margand - Étude expérimentale sur formation des jugements épistémiques

*

Ruwen Ogien - La philosophie morale expérimentale peut-elle nous dire ce qu’il faut faire et comment vivre ?

*

Nicolas Delon - Pour une éthique animale descriptive

*

Marcus Arvan - Groundwork for a New Moral Epistemology

*

Christine Clavien - Philosophie expérimentale : illustration par l’exemple de la punition morale

*

Katinka J.P. Quintelier, Delphine De Smet, Daniel M.T. Fessler - The moral universalism-relativism debate

*

Marie-Christine Nizzi - La notion de perte d’identité dans la représentation sociale de la maladie d’Alzheimer

*

Jérôme Ravat - Le mal est-il si banal ? Une analyse critique du situationnisme

 

 

Eddy M. Zemach : L’existence et les inexistants & Quatre ontologies
(trad. fr. Matthieu Dubost)

*

Manuel Bächtold : Accord intersubjectif et philosophie pragmatiste

*

François Kammerer : Singularité technologique, Singularité théologique : la possibilité d’une théogonie

*

Guillaume Lejeune : Le problème de la pluralité des langues est-il fondamental ? Réflexions à partir de Hegel

*

Jean-Claude Dumoncel : Byzance, Benda et la bêtise. Comment comprendre le Benda de Pascal Engel ?

*

Christophe Laudou : Note sur : Heinz Wismann, Penser entre les langues, Paris, Albin Michel, 2012.

*

Jean-Paul Ferrand : Note sur : Frédéric Bisson, Comment bâtir un monde. Le Gai Savoir de Gustav Mahler, Louvain-la-Neuve, Chromatika, 2011.

 

 

Sylvain Camilleri : Editorial

*

Jean-Christophe Lemaitre : Le statut de l’organisme dans la philosophie schellingienne de la nature

*

Olivier Sartenaer : La vie dans la matière. Repenser la controverse entre vitalisme et matérialisme

*

Thomas Carrier-Lafleur & Michaël Di Vita : Laboratoire fictionnel en vue d’une philosophie romanesque de la nature. Ressouvenir proustien et reprise kierkegaardienne

*

Antoine Pageau St-Hilaire : La nature dans Le Conte d’hiver

*

Ted Toadvine : Nature’s Wandering Hands: Painting at the End of the World

*

Michael Marder : What Is Plant-Thinking?

*

Charlotte Luyckx : Crise cosmologique et crise des valeurs : la réponse höslienne au double défi de la philosophie de l’écologie

*

Claude Vishnu Spaak : Les instruments de l’originaire : le rapport entre la forme et la matière chez Heidegger

*

Jean-Michel Counet : La lumière dans le De Luce de Robert Grossesteste. Exemple d’une philosophie médiévale de la nature

*

Eric Clémens : De la nature au réel (Post-Scriptum aux Brisures du réel)

 

 

Sous la direction de Yann Schmitt
éditorial

*

Michele Salimbeni : « David Lewis : la vie d’un philosophe »

*

David Lewis : « La vérité dans la fiction »

*

Stéphane Chauvier : « Le déversoir modal »

*

Frédéric Nef : « Survenance humienne, physique et métaphysique : Disposition, structure et connexion »

*

Filipe Drapeau Vieira Contim : « L’essence en contexte »

*

Jiri Benovsky : « Le réalisme modal de David Lewis nous condamne-t-il à la souffrance éternelle ? »

*

Ghislain Le Gousse : « Comment peut-on violer les lois de la nature ? L’argument compatibiliste de David Lewis » 

*

Pascal Ludwig : « Analyse conceptuelle et connaissance phénoménale »

*

Eléonore Le Jallé : « La convention : ce que Lewis doit (ou non) à Hume »

*

Paul Egré et Olivier Roy : « Les conventions sans la connaissance commune ? »

*

Isabelle Pariente-Butterlin : « Les dilemmes éthiques selon David Lewis : Est-il possible d’échapper au paradigme kantien ? »

*

Nancy Murzilli : « De l’usage des mondes possibles en théorie de la fiction »

 

 

Sous la direction de Florence Daupias d'Alcochète, Julien Peronnet et Vincent Taissère
éditorial

*

Christopher Lapierre : « Aux sources poème : La pensée non conventionnelle chez Merleau-Ponty »

*

Mathieu Messager : « Roland Barthes ou l’usage du concept à des « fins romanesques »

*

Frédéric Blondeau : « Lecture comparée de la Poétique d’Aristote et du second Discours de Rousseau »

*

Ariane Revel : « Fictions de l’avenir et conception du possible : quelques fictions prospectives dans les projets politiques de Diderot et Rousseau »

*

Pierre Fasula : « Fiction et construction de concepts »

*

Elvia Olive : « Edgar Quinet médiéviste. Le fantasme du “poème-roi” : entre concept et fiction »

*

Thomas Camus : « Philosophie et sciences cognitives : de l’intérêt d’une fiction pragmatiste »

*

Matthieu Gallais : « Modèles scientifiques comme fictions : Propriétés et fonctions hintikkiennes »

*

Benoît Gide : « Comment le monde extérieur pourrait-il être une fiction ? Reid, critique du scepticisme moderne dans l’Inquiry »

*

Samuel Lepine : « La construction sociale des émotions : enjeux conceptuels et limites d’une hypothèse »

 

 

Sous la direction de Patrick Ducray
Editorial
Résumés des articles / Abstracts

*

Céline Spector : « L’homo oeconomicus peut-il être mélancolique ? De la Théorie des sentiments moraux à la Richesse des nations et retour »

*

Manuel Cervera-Marzal : « Pour une conception coopérative des méthodes de lecture de Leo Strauss et Quentin Skinner »

*

Nicolas Dittmar : « Au fil des affects : Spinoza et Simondon »

*

Marion Avarguès : « La nudité totale chez Georges Bataille »

*

Maxime Beaucamp : « Georges Bataille : Acéphale et la question de la transgression »

*

Recension

Olivier Ouzilou : Laurent Stern, Interpretive Reasoning, Ithaca & London, Cornell University Press, 2005

 

 

Sous la direction de Patrick Ducray
Editorial
Résumés des articles / Abstracts

*

Pierre-Yves Quiviger : « L’inquiétante protection de la dignité humaine »

*

Anna C. Zielinska : « Philosophie analytique et droits : le droit à l’enfant est-il une licorne ? »

*

Florian Cova : « Neurosciences et droit pénal : le déterminisme peut-il sauver la conception utilitariste de la peine ? »

*

Benoît Dubreuil : « Réguler l’éthique par le droit »

*

Jean-François Kervégan : « Éléments d’une théorie institutionnelle des droits »

*

Matthieu Bennet : « Le droit et l’analyse philosophique des droits selon W. N. Hohfeld »

*

Mathieu Carpentier : « Autorité, intention, innovation. Joseph Raz et la théorie de l’interprétation »

*

Emmanuel Picavet : « L’approche économique du droit, l’éthique et le statut de la norme d’efficacité »

*

Charles Girard : « Le libre marché des idées » et la régulation de la communication publique »

*

Herbert L. A. Hart : « Existe-t-il des droits naturels ? » (1955, tr. Charles Girard)

 

 

Maxime Beaucamp : Editorial

*

Délia Popa : « La langue des choses muettes. Edmund Husserl et Hugo von Hofmannsthal »

*

Roland Breeur : « Le sujet, entre conscience et singularité »

*

Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita : « Proust. Méthode d’exister »

*

Élise Derroitte : « (Que) traduit-on ? Du rapport entre la créativité et la normativité dans la Tâche du traducteur de Walter Benjamin »

*

Antoon Braeckman : « Whitehead et l’idéalisme allemand : un héritage poétique » (tr. Maxime Beaucamp)

*

Maxime Beaucamp : « Deleuze et La fêlure de Francis Scott Fitzgerald : de Logique du sens à Mille plateaux »

 

 

Sous la direction de Timothy Burns et Lucien S. A. Oulahbib
Editorial

*

Timothy Burns : « Leo Strauss’ Life and Work »

*

Leo Strauss : « La Philosophie et La Loi, “Introduction” »

*

Lucien S. A. Oulahbib : « Actualité persistante de Leo Strauss »

*

Thomas L. Pangle : « Relativism: The Crux of Our Liberal Culture »

*

Corine Pelluchon : « Philosophie politique et art d’écrire »

*

Christopher Bruell : « On The Place Of The Treatment Of Classical Philosophy In The Plan Of The Work As A Whole »

*

Christopher Bruell : « The Question of Nature and the Thought of Leo Strauss »

*

Timothy Burns : « Leo Strauss on the Origins of Hobbes’s Natural Science »

*

David Leibowitz : « The Section on Hobbes in Leo Strauss’s Natural Right and History: The Meaning of Hobbes's Claim to be the Founder of Political Philosophy »

*

Christopher E. Baldwin : « Thinking Nietzsche Through and Strauss’s Recovery of Classical Political Philosophy »

*

David Cumin : « Carl Schmitt, Leo Strauss et le concept de politique »

*

Nathan Tarcov : « Note on the Publication of Leo Strauss’s Courses »

 

Maurizio Viroli : « Républicanisme, libéralisme et communautarisme »

*

Thierry Ménissier : « Philosophie et innovation, ou philosophie de l’innovation ? »

*

Eric Pommier : « La résolution du problème de la liberté dans l’Essai sur les données immédiates de la conscience de Bergson »

*

Alice Lamy : « Les théories quantitatives dans l’Exposition sur les catégories d’Aristote de Walter Burley »

 

 

Sous la direction de Patrick Ducray
Editorial

*

Peter Van Inwagen : « Dieu est-il une hypothèse non nécessaire ? »
(Présentation et traduction par Sébastien Réhault)

*

Cyrille Michon : « L’argument fantastique. La preuve ontologique repose-t-elle sur une ambiguïté ? »

*

Paul Clavier : « Les théodicées, entre mauvaises excuses et fins de non-recevoir »

*

Frederic Nef  : « Comment parler de la théologie négative ? Quelques remarques »

*

Yann Schmitt : « “Dieu” : nom propre et descriptions définies »

*

Roger Pouivet : « De van Inwagen à saint Athanase, une ontologie personnelle de la résurrection des corps »

 

 

Numéro dirigé Jean-Baptiste Jeangène Vilmer
« La philosophie à l’épreuve de l’animal » (éditorial)

*

Joël Balazut : « L’homme, l’animal et la question du monde chez Heidegger »

*

Florence Burgat : « L’inquiétude de la vie animale »

*

Tom Regan : « Le fondement moral du végétarisme » (tr. Valéry Giroux et Enrique Utria)

*

Georges Chapouthier : « La spécificité de l'espèce humaine et sa responsabilité à l'égard des autres espèces »

*

Florian Couturier : « Contributions du darwinisme à la question du statut moral des animaux »

*

David Chauvet : « Abolitionnisme, welfarisme et mentaphobie »

*

Valéry Giroux : « Des droits légaux fondamentaux pour tous les êtres sensibles »

*

Lucille Boisseau-Sowinski : « A la recherche d’une distinction juridique de l’homme et de l’animal »

*

Pascal Semonsut : « La revanche de l’homme sur l’animal. La représentation contemporaine des rapports Homme/animal à la préhistoire »

*

Éric Baratay : « Penser l’animal dans le catholicisme français contemporain (1940-2010) »

 

 

Numéro dirigé par Christophe Perrin : 
Editorial et notice sur les auteurs

*

Franz Schürch : « Heidegger et la finitude »

*

Maxime Beaucamp : « L'origine de l'oeuvre d'art : penser l'artiste à partir du conflit terre/monde »

*

Mark Sinclair : « Note sur le génie dans “L'origine de l'oeuvre d'art” »

*

Julien Peronnet : « Gadamer, Heidegger et l'oeuvre d'art »

*

Frank Darwiche : « Hegel et Heidegger : vers l'autre Dieu »

*

Sylvaine Gourdain : « Heidegger et le “dieu à venir” : s'il y a être, pourquoi dieu »

*

François Jaran : « De la différence entre l'histoire comme événement (Geschichte) et l'histoire comme science (Historie) chez Heidegger »

*

Julien Pieron : « Immanence et transcendance dans la lecture heideggérienne d'Anaximandre »

*

Christophe Perrin : « Note sur une critique sans critique : “La constitution onto-théo-logique de la métaphysique” »

 

 

Numéro dirigé par Emilie Charonnat : Editorial

*

Sommaire et notices biographiques des auteurs

 *

Bernard Suzanne : « De la couleur avant toute chose. Les schèmas invisibles du Ménon »

 *

Serge Thibault : « Expérience et philosophie chez les philosophes éléates »

 *

Jérémie Duhamel : « Vers une politique de l'inquiétude : Crainte et espoir chez Thomas Hobbes »

 *

Tallal Ballouti : « Le normal et le pathologique chez l'humain : Peut-on qualifier un autre homme de biologiquement anormal ? »

 *

Emilie Charonnat : « Tristan Egolf, Le seigneur des porcheries : Un conflit qui résiste à être défiguré »

 *

Lucien-Samir Arezki Oulahbib : « Le néoléninisme français contemporain »

 

 

Numéro dirigé par Patrick Ducray : Editorial

*

Elisabeth Anscombe : « En quoi consiste croire quelqu'un ? »

*

Pascal Engel : « Oh ! Carroll ! Raisons, normes et inférence »

*

Daniel Laurier : « Le normativisme intentionnel est-il contre-nature ? »

*

Michael Esfeld : « La théorie causale des propriétés »

*

Christian Sachse, Patrice Soom : « L'autonomie des sciences spéciales reconsidérée »

*

Vincent Lam : « Métaphysique de la causalité et physique de la relativité générale »

*

Sandrine Darsel : « Qu'est-ce qu'une oeuvre musicale ? »

*

Sébastien Réhault : « Réalisme esthétique, éthique et environnement »

 

 

Numéro dirigé par Jean Terrel et Bernard Graciannette :
Sommaire et notice sur les auteurs

*

Arnaud Milanese : « Le désir de pouvoirs chez Hobbes : de l'ontologie à l'anthropologie »

*

Dominique Weber : « L'anthropologie hobbesienne du désir »

*

Jean Terrel : « L'anthropologie de la religion dans le Léviathan »

*

Nicolas Dubos : « La méthode : de l'introspection à l'histoire »

*

Philippe Crignon : « La pluralité humaine chez Hobbes et sa lecture par Strauss et Kojève »

*

Paul Munier : « Une lecture sociologique de l'anthropologie hobbesienne »

 

 

Sous la direction de Christophe Perrin et Xavier Kieft
Editorial et notice sur les auteurs

*

Guillaume Coqui : « Quel genre d’histoire convient à la philosophie ? »

*

Elodie Cassan : « Aborder la philosophie cartésienne en termes génétiques : pourquoi? comment ? »

*

Xavier Kieft : « L’Entretien de Burman avec Descartes : un malentendu historico-philosophique »

*

Dan Arbib : « Historia Philosophiae, historia stultitae ? »

*

Laurent Villevieille : « Depuis Heidegger »

*

André Laks : « Postface » 

 

 

Sous la direction de Christophe Perrin et Xavier Kieft

*

Editorial et notice sur les auteurs

*

Alexander Schnell : « La place de l'histoire de la philosophie dans la production philosophique d'aujourd'hui »

*

Christophe Perrin : « Histoire de philosopher »

*

Jean-Christophe Lemaître : « Une philosophie est-elle de son temps ou de tous les temps ?- Le cas Schelling »

*

Chirine Raveton : « Pourquoi et comment étudier la philosophie médiévale ? »

*

Vincent Giraud : « Une histoire sans historien. Note sur l'usage du passé en philosophie »

*

Marion Chottin : « Histoire de la philosophie et problèmes de philosophie » 

 

 

Numéro coordonné par Christophe Miqueu et Sorin Marica
Sommaire et notice sur les auteurs

*

Marcel Henaff : « La nouveauté Levi-Strauss »

*

Michel Bergès : « Claude Lévi-Strauss et les réseaux: parenté et politique »

*

Frédéric Ramel :  « Lévi-Strauss et les relations étrangères des tribus primitives »

*

Marcel Drach : « La structure et l'effacement de l'homme chez Lévi-Strauss »

*

Marcel Hénaff : « Le temps des sociétés et la question de l'histoire »

 

Varia

Jean-Luc Périllié : « Pour une synthèse des trois "évangiles" de l'Occident » 

 

 

Numéro dirigé par Patrick Ducray

*

Editorial et notice sur les auteurs

*

Elisabeth Anscombe : « La philosophie morale moderne » (1958)

*

Valérie Aucouturier : « Explication, description de l'action et rationalité pratique chez Anscombe »

*

Julien Dutant : « Pourquoi le problème de Gettier est-il si important ? »

*

Elise Marrou : « La critique de la factualité du jugement. Le problème de l'induction à l'épreuve dans De la Certitude »

*

Anne Meylan : « Le contrôle des croyances. Une défense de la conception déontologique de la justification »

*

François Loth : « Pourquoi la philosophie de l'esprit ? »

*

Christine Clavien & Chloë FitzGerald : « Le réalisme métaéthique face à la science : un rapport conflictuel »

*

Florian Cova & Jérôme Ravat : « Sens commun et objectivisme moral. Une introduction par l'exemple à la philosophie expérimentale »

 

 

Numéro dirigé par Francesco P. Adorno

*

Francesco Paolo Adorno : Editorial - Notice sur les auteurs.

*

Claudia Giordano : « Interprétations italiennes de la biopolitique »

*

Laura Bazzicalupo : « Productivité de la biopolitique : bioéconomie »

*

Massimo De Carolis : « Anthropologie du pluralisme politique »

*

Mariapola Fimiani : « La vie en sommeil »

*

Pietro Montani : « Esthétique et an-esthétique du biopouvoir »

 

Varia

Jean-François Lessard : « Le pluralisme identitaire comme source de liberté et de cohésion pour les modernes. Penser avec Machiavel pour sortir du paradigme de la fragmentation sociale » 

 

 

Editorial et notice sur les auteurs

*

Paul Ducros: « L'éthique de la phénoménologie »

*

Christophe Perrin: « Heidegger et Leibniz : de la simplicité du rien »

*

Hans Ruin: « Le sort de la liberté chez Heidegger ».

*

Christian Lotz: « Sensation, Alterity and Self-Consciousness : On Fichte and Levinas »

*

Bernard Forthomme: « La passiveté comme grain de folie ou l'épreuve majeure d'Emmanuel Levinas »

*

John Drabinski: « Reconsidering Adorno »

*

Sylvain Camilleri: Note sur D. Franck, Heidegger et le christianisme. L'explication silencieuse

 

Varia

Nathalie Lacroix: « Architecture et Romantisme. Nation et retour au passé au Royaume-Uni »

 

S'initier

Stanislas Troude: « Emile Cioran ou la vanité d'écrire » 

 

 

Sommaire et notice sur les auteurs

**

I.

Changement social et activité mentale : Introduction

*

Mélanie Plouviez : « Reproductions et transformations sociales dans la sociologie d'Emile Durkheim »

*

Céline Bonicco : « Rigidité et souplesse de l'ordre de l'interaction chez Erving Goffman »

*

Gildas Salmon : « Comment les sociétés froides se transforment-elles ? Reproduction et altération des systèmes symboliques chez Lévi-Strauss ».

**

II.

Adorno, entre philosophie et sociologie : Introduction

*

Agnès Gayraud : « "La sociologie des conditions fausses". Philosophie et sociologie chez T. W. Adorno »

*

Pierre Arnoux : « Adorno philosophe et sociologue : de la musique à la culture »

 

 

Christophe Miqueu : Editorial et notice sur les auteurs

*

Philippe Joron : « L'ailleurs méthodologique "Compréhension scientifique" et "connaissance ordinaire" »

*

Brigitte Sitbon-Peillon : « Bergson et Durkheim : entre philosophie et sociologie. Ruptures et unité »

*

Bernard Reber : « Entre participation et délibération : le débat public et ses analyses sont-ils hybrides du point de vue des théories politiques? »

*

Hourya Bentouhami : « La désobéissance civile comme objet théorique disputé : au croisement de la sociologie et de la philosophie »

*

Post-Scriptum : Entretien avec Edgar Morin : « Les objets les plus importants ne peuvent être interrogés que de manière pluri- et transdisciplinaire »

 

Lectures critiques

Axel Honneth, La réification. Petit traité de Théorie critique : Par Soraya Nour

*

Patrick Pharo, Morale et sociologie : Par Vincent Seveau

 

Compte-rendu :

P. Legros, F. Monneyron, J.-B. Renard, P. Tacussel, Sociologie de l’imaginaire : Par Delphine Grellier

 

Hommage de ses étudiants

 

Editorial et notice sur les auteurs - Emilie Charonnat

*

Emilie Charonnat : « Sujet et individuation sans sujet.  Resistance et création contre l'oppression généralisée »

*

Philippe Beaudoin : « Le transistor et le philosophie. Pour une esthétique radiophonique »

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Marie Weiss : « Construction et déconstruction du sens chez Gherasim Luca »

 

Varia

Nicolas Dot-Pouillard : « Edward Saïd : le hors-lieu, la rencontre. Sur la piste d'un intellectuel à contretemps »

 

 

Marie-France Badie
Editorial et notice sur les auteurs

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Un texte inédit de François Zourabichvili : « La question de la littéralité »

 

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Les physiques de la pensée selon François Zourabichvili

Trois textes de la journée hommage organisée le 16 janvier à Paris par l’ENS et le CIPH

Pierre Macherey : « Lire Spinoza aujourd’hui : à propos de l'ouvrage de François Zourabichvili Une physique de la pensée ».

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Pierre-François Moreau : « L’amnésie du poète espagnol »

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Marie-France Badie : « L’en-jeu d’une esthétique non-mimétique dans les travaux de François Zourabichvili »

 

 

Editorial et notice sur les auteurs

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Wilhelm Windelband : « Le renouveau de l’hégélianisme. Discours de 1910 »

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Tom Rockmore : « Force, entendement et monde inversé chez Hegel »

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Olivier Tinland : « Portrait de Nietzsche en anti-hégélien. Retour sur le Nietzsche et la philosophie de Gilles Deleuze»

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Gary D. Badcock : « Hegel, le luthéranisme et la théologie contemporaine ».

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Marie-France Badie : « La notion de "phénoménalité infinie" dans les Leçons sur la philosophie de la religion »

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Fabrice Garcia : « Rencontres, aventures et malentendus : les oublis de la pensée hégélienne »

 

Varia

Florent Bussy : « Réflexions sur l’apocalypse : du totalitarisme au nucléaire » 

 

 

Sommaire et notice sur les auteurs

Editorial :
Sylvain Camilleri : « They just know the name ; they don’t know the pain »

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Gabriel Marcel : « Lettre à Elisabeth N... ; De la souffrance »

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Fritz Lienhard : « Souffrance et christianisme. De l’explication à la lutte »

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Roland Vaschalde : « Souffrance et révélation »

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Geneviève Ginvert : « La souffrance, autour de Nietzsche et Kierkegaard »

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Lara Rosety : « La souffrance des victimes : que peuvent-elles espérer du Droit ? »

 

Varia

Fabrice Garcia : « Intensités et condition humaine chez Simondon »

 

 

Sommaire et notice sur les auteurs

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Christophe Miqueu : « Le républicanisme. Présentation d’un champ de recherches en philosophie politique »

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Dave Anctil : « La liberté par l’événement : Essai sur la place d’Hannah Arendt dans la constellation républicaine »

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Alice Le Goff : « Axel Honneth lecteur de la théorie habermassienne de l’agir communicationnel »

 

 

Sommaire, éditorial et notice sur les auteurs

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François Palacio : « L’évidence démocratique »

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Nicolas Lisan : « Hegel. "Système des besoins" et Etat »

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Lara Rosety Jimenez de Parga : « Y a-t-il un bon nationalisme ? »

 

Varia

Amie M. Thomasson : « Roman Ingarden. Eléments de biographie et introduction à ses premiers écrits »

 

 

Sommaire et notice sur les auteurs du numéro 1/2

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Jean-Luc Périllié : « Les premiers philosophes et l’enthousiasme des origines »

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Fabien Crépet : « Héraclite et le Cycéon »

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Jean Grondin : « La tâche de l’herméneutique dans la philosophie ancienne »

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Bernard Suzanne : « La fortune détournée de Platon. Deuxième partie »

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Christian Strub : « Die Entdeckung der Schwäche des Geistes »

 

Varia

Simonetta Calderini : « Cosmologie et autorité dans l’Ismaélisme médiéval »

 

 

Sommaire, notice sur les auteurs et éditorial

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Patrick Ducray : « Zénon de Kition par Diogène Laërce »

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Marlène Zarader : « Le miroir aux trois reflets »

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Claudiu Sfirschi-Laudat : « Hélène : entre ombres et vérité »

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Bernard Suzanne : « La fortune détournée de Platon. Première partie »

 

Varia

Fabrice Garcia : « L’intelligence chez les chimpanzés et les humains »

 

Notes et Recensions

Antoine de Labriolle : Note sur Anthropologie et histoire au siècle des Lumières de Michèle Duchet

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Sylvain Camilleri : recension de D. Perler, Théories de l’intentionnalité au moyen âge